Plaatsen en geografie
Heilige Moskee
المسجد الحرام
Alle gecontroleerde vindplaatsen van Heilige Moskee in de Koran.
- 1
- entiteit
- 15
- verzen
- 15
- vermeldingen
Vindplaatsen in de Koran
Wij zien het wenden van uw gezicht (om leiding) naar de hemelen: nu zullen Wij u wenden naar een qibla die u behagen zal. Wend dan uw gezicht in de richting van de heilige moskee: waar u ook bent, wend uw gezichten in die richting. De mensen van het Boek weten wel dat dat de waarheid is van hun Heer. En Allah is niet onachtzaam jegens wat zij doen.
Vanwaar u ook uitgaat, wend uw gezicht in de richting van de heilige moskee; dat is waarlijk de waarheid van de Heer. En Allah is niet onachtzaam jegens wat u doet.
Vanwaar u dus ook uitgaat, wend uw gezicht in de richting van de heilige moskee; en waar u ook bent, wend uw gezicht daarheen: opdat er geen grond van twist tegen u zij onder de mensen, behalve bij hen onder hen die op goddeloosheid uit zijn; vrees hen dus niet, maar vrees Mij; en opdat Ik Mijn gunsten aan u zou voltooien, en u mogelijk (erin toestemt) geleid te worden;
En dood hen waar u hen ook aantreft, en verdrijf hen van waar zij u verdreven hebben; want beroering en onderdrukking zijn erger dan doodslag; maar bestrijd hen niet bij de heilige moskee, tenzij zij u daar (eerst) bestrijden; maar indien zij u bestrijden, dood hen dan. Zo is de vergelding voor hen die het geloof onderdrukken.
En volbreng de hadj of de oemra in de dienst van Allah. Maar indien u verhinderd wordt (die te voltooien), zend dan een offergave, zoals u die kunt vinden, en scheer uw hoofden niet totdat de offergave de plaats van het offer bereikt. En indien iemand van u ziek is, of een kwaal aan zijn hoofdhuid heeft (die scheren noodzakelijk maakt), (dan moet hij) als vergoeding óf vasten, óf de armen voeden, óf een offer brengen; en wanneer u (weer) in vredige omstandigheden bent, indien iemand de oemra wil voortzetten tot de hadj, dan moet hij een offergave brengen, zoals hij zich kan veroorloven; maar indien hij zich die niet kan veroorloven, dan moet hij drie dagen vasten gedurende de hadj en zeven dagen na zijn terugkeer, tezamen tien dagen. Dit is voor hen wier huisgezin zich niet in (de omgeving van) de heilige moskee bevindt. En vrees Allah, en weet dat Allah streng is in de bestraffing.
Zij vragen u aangaande het strijden in de verboden maand. Zeg: "Strijden daarin is een zwaar (vergrijp); maar zwaarder is het in het oog van Allah de toegang tot het pad van Allah te versperren, Hem te verloochenen, de toegang tot de heilige moskee te versperren, en haar leden te verdrijven." Beroering en onderdrukking zijn erger dan doodslag. En zij zullen niet ophouden tegen u te strijden totdat zij u van uw geloof hebben afgekeerd, indien zij dat kunnen. En wie van u zich van zijn geloof afkeert en in ongeloof sterft, diens werken zullen geen vrucht dragen in dit leven en in het hiernamaals; diegene zal tot de bewoners van het Vuur behoren en daarin verblijven.
O u die gelooft! Schend de heiligheid niet van de symbolen van Allah, noch van de heilige maand, noch van de dieren die voor het offer gebracht worden, noch van de kransen die zulke dieren kenmerken, noch van de mensen die zich naar het heilige huis begeven, zoekende de gunst en het welbehagen van hun Heer. Maar wanneer u het heilige gebied en het pelgrimsgewaad verlaten hebt, mag u jagen; en laat de haat van sommige mensen, omdat zij u (eens) de toegang tot de Heilige Moskee ontzegden, u niet tot overtreding brengen (en tot vijandigheid van uw kant). Help elkander in gerechtigheid en godsvrucht, maar help elkander niet in zonde en wrok: vrees Allah: want Allah is streng in de bestraffing.
Maar welk pleidooi hebben zij dat Allah hen niet zou straffen, wanneer zij (de mensen) weren van de heilige moskee - en zij zijn niet haar bewakers? Niemand kan haar bewaker zijn behalve de rechtvaardigen; maar de meesten van hen begrijpen het niet.
Hoe kan er een verbond zijn, voor Allah en Zijn boodschapper, met de heidenen, behalve met hen met wie u een verdrag gesloten hebt nabij de heilige moskee? Zolang dezen trouw jegens u blijven, blijf ook trouw jegens hen: want Allah heeft de rechtvaardigen lief.
Stelt u het geven van drinken aan bedevaartgangers, of het onderhoud van de heilige moskee, gelijk aan (de vrome dienst van) hen die geloven in Allah en de laatste dag, en met macht en kracht strijden voor de zaak van Allah? Zij zijn niet gelijk in het oog van Allah: en Allah leidt niet hen die onrecht doen.
O u die gelooft! Waarlijk, de heidenen zijn onrein; laat hen daarom, na dit jaar van hen, de heilige moskee niet naderen. En als u armoede vreest, spoedig zal Allah u verrijken, als Hij wil, uit Zijn overvloed, want Allah is Alwetend, Alwijs.
Glorie zij (Allah), Die Zijn dienaar bij nacht op reis voerde van de Heilige Moskee naar de verste moskee, waarvan Wij de omgeving gezegend hebben, opdat Wij hem enige van Onze tekenen zouden tonen: want Hij is Degene Die (alle dingen) hoort en ziet.
Wat betreft hen die (Allah) verworpen hebben, en (de mensen) willen afhouden van de weg van Allah, en van de Heilige Moskee, die Wij (open)gesteld hebben voor (alle) mensen - gelijk is de bewoner daar en de bezoeker van buiten - en al wie daarin ontheiliging of onrecht beoogt - hen zullen Wij een zeer smartelijke straf doen proeven.
Zij zijn het die de openbaring loochenden en u afhielden van de heilige moskee en de offerdieren, verhinderd hun offerplaats te bereiken. Waren er niet gelovige mannen en gelovige vrouwen geweest van wie u niet wist dat u hen zou vertreden, en om wier wille u zonder (uw) weten een misdaad zou zijn aangerekend, (dan zou Allah u toegestaan hebben u een weg te banen, maar Hij hield uw handen terug) opdat Hij tot Zijn barmhartigheid toelate wie Hij wil. Waren zij gescheiden geweest, dan zouden Wij de ongelovigen onder hen zeker gestraft hebben met een smartelijke straf.
Waarlijk heeft Allah het visioen voor Zijn boodschapper vervuld: u zult de heilige moskee binnengaan, indien Allah het wil, met gerust gemoed, met geschoren hoofden, met kortgeknipt haar, en zonder vrees. Want Hij wist wat u niet wist, en Hij schonk, naast dit, een spoedige overwinning.
Hadith waarin Heilige Moskee wordt genoemd33 vermeldingen
Hadith zijn later overgeleverde berichten en staan daarom los van de Korantekst. Onderstaande koppelingen zijn exacte naam- of termvermeldingen, geen oordeel over betrouwbaarheid of uitleg.
…hij voor de Hadj of Umra naar Mekka kwam, liet hij zijn kameelin nooit knielen behalve nabij de poort van de Masjid (de Heilige Moskee), en dan betrad hij (die) en ging naar de Hoek van de Zwarte (Steen) en begon vandaar zeven keer de Kaaba rond te gaan: zich haastend in de eerste drie rondgangen (Ramal) en wandelend in de laatste vier. Wanneer hij klaar was…
Wij baden samen met de Profeet (ﷺ) in de richting van Jeruzalem, zestien of zeventien maanden lang. Toen gebood Allah hem zijn gezicht naar de Qibla (in Mekka) te wenden: "En vanwaar u ook vertrekt (voor het gebed), wend uw gezicht in de richting van de Heilige Moskee van Mekka (Al-Masdjid al-Haram)..." (2.149)
…r ook naar wenden." Daarop wendden zij zich, met behoud van hun houding, naar de Ka'ba. Voorheen waren de mensen naar Sham (Jeruzalem) gericht. (Allah zei:) "En vanwaar u ook vertrekt (voor het gebed), wend uw gezicht in de richting van de Heilige Moskee van Mekka (Al-Masdjid al-Haram), en waar u ook bent, wend uw gezicht ernaar toe (wanneer u bidt)" (2.150)
…ns neerdalen of breng een pijnlijke bestraffing over ons." Toen openbaarde Allah: "Maar Allah zou hen niet bestraffen terwijl u onder hen was, noch zal Hij hen bestraffen terwijl zij (Allahs) vergeving zoeken..." (8:33) "En waarom zou Allah hen niet bestraffen terwijl zij (de mensen) afhouden van al-Masjid al-Haram (de Heilige Moskee van Mekka)..." (8:33-34)
De nacht dat de Boodschapper van Allah (ﷺ) op een reis werd meegenomen vanuit de heilige moskee (van Mekka), de Ka`ba: Drie personen kwamen tot hem (in een droom), terwijl hij in de Heilige Moskee sliep vóórdat de openbaring aan hem werd neergezonden. Een van hen zei: "Wie van hen is hij?" De middelste (tweede) engel zei: "Hij is de beste van hen." De laatst…
Drie wezens (engelen) kwamen tot hem in de moskee van de Ka'bah, terwijl hij sliep in de gewijde moskee voordat het (het Bevel van de Nachtreis en de Hemelvaart) hem geopenbaard werd. De rest van de hadith is overgeleverd gelijk aan die van Thabit. Sommige gedeelten komen echter eerder en sommige later; sommige zijn toegevoegd en sommige weggelaten.